Yom Kippur tövbe veya kefaret hakkında mı? İkisi arasındaki fark nedir?


cevap 1:

Yom Kippur, Tanrı'nın insanları günahları için kefaret ettiği bir gün olarak tasarladığı gündür. Tapınak var olduğunda, kefarete neden olan özel fedakarlıklar teklif edildi. Ancak, artık Tapınak'a sahip olmadığımızda bile, Yom Kippur'da hala kefaret var (günahların kefaret edildiği konusunda farklılıklar olsa da).

Bununla birlikte, Tanrı sadece tövbe edenleri çağırır ve bu nedenle Yom Kippur'u bir kefaret günü olarak tasarlayarak, bu gerçekten insanların tövbe etmesi için bir ağlamadır. Bunun ışığında, şoförün on gün önce Rosh Hashana'ya üflenmesi, Yom Kippur'dan önce tövbe etmesi için insanları uyandırma çağrısıdır.

Bazı günahlar daha şiddetlidir ve tövbe ve Yom Kippur kefaret almak için yeterli değildir, ancak Yom Kippur kefaret alma sürecine hala katkıda bulunur. Ayrıca, kişi başka bir kişiye zarar verdiyse, kefaret almadan önce kişinin incindiği kişiden affedilmesi gerekir. Bu nedenle, Yom Kippur'dan önce Yahudiler arasında, yıl boyunca zarar görenlerden affedilmek istemek gelenekseldir ve genellikle insanlar başkalarının affetmesini dilediği için affetmeye istekli olurlar.

Tapınak var olduğunda, beyazdan dönerse, Tanrı'dan günahları kefaret ettiğini gösteren bir işaret olarak alınan kırmızı bir ip vardı. Bugünlerde, günahlarımızın kefaret edilip edilmediğine dair herhangi bir işaretimiz yok. Aksine, tövbemiz gerçek ve samimi olursa, Tanrı'nın kefaret edeceğine inanıyoruz.


cevap 2:

tövbe günahı anlamak ve kabul etmektir. Kefaret uzlaşmadır. İnsana karşı yanlışlarda, yanlış olanın affedilmesini teklif etmek ve affetmek gerekir. Tanrı'ya karşı günahlar için affetmek ve almak gerekir. Yom Kippur'dan hayatta kalırsanız ve Tanrı'dan günahlarınızı affetmesini istediyseniz, hala burada olmanız affetme talebinizi gösterir.

Bununla birlikte, ilk önce yanlış yaptıklarını tanımlamalı ve ne olduğunu açıkça görmelidir. Herhangi bir affetme veya uzlaşmadan önce gelir.


cevap 3:

Hem tövbe hem de kefaret için kullanılan tek kelime İbranice'dir - 'tam anlamıyla geri dönmek' anlamına gelen Teshuvah'dır; geri vermek'. Tövbe ve kefaret bu dönüşü yapabileceğimiz süreçlerdir; neyin verileceğini geri veriyoruz, kendimizi doğru rotamızdan çıkardığımız tüm eylemlerden geri dönüyoruz ve böylece Mükemmel formunun gerçek ve temel yansımaları olarak Yaratıcımızın ışığıyla yüzleşmeye geri dönüyoruz.