Ferisiler ve Sadukiler arasındaki fark neydi?


cevap 1:

Perushim sadık Yahudilerdi ve İncil emri tarafından öngörülen Yahudi hukukunun uygulanmasına adanmıştı:

Onu her yönden tanıyın.

Tsadduqim, Helenistik putperest yollara asimile etmek isteyen sapkın bir üst sınıf Yahudi grubuydu, ama kendilerini TSADIQ [haklı olan] diyerek dürüst davranmışlardı. Gerçek hedefleri, Yahudi inancının her yönünü en az miktarla kesinlikle sınırlamaktı ve bu nedenle Yahudi yasasını genişletmek isteyen Perushim'e doğal olarak karşı çıktılar. Tsadduqim'in asıl amacı mümkün olduğunca Yunanlılar ve Romalılar gibi olmaktı.

Tsadduqim, Alexander Yannai adlı Hashmoni krallarından birinin aklını ele geçirdi ve boş pozisyonların Tsadduqi hakimleriyle doldurulabilmesi için Sanhedrin mahkemesinde oturan hahamların öldürülmesini emretti. Rahiplerle ilgili Tevrat sınırlarını aşan kötü bir kraldı [Kohanim]. Krallar Yahudilikte asla rahip olmamalı ve Rahipler asla kral olmamalıdır. Her zaman bu roller ayrı kalmalıdır.


cevap 2:

Ferisiler

MS birinci yüzyılda Yahudiliğin önde gelen dini mezhepleri rahip olarak inişe geçmediler, ancak en küçük ayrıntılarıyla Yasanın katı gözlemcileri oldular ve sözlü gelenekleri aynı seviyeye çıkardılar. (Mt 23:23) Herhangi bir Yunan kültürel etkisine karşı çıktılar ve Kanun ve geleneklerin bilginleri olarak insanlar üzerinde büyük yetkiye sahiptiler. (Mt 23: 2-6) Bazıları da Sanhedrin üyeleridir. Sık sık Şabat gözlemi, gelenekleri ve günahkarlar ve vergi tahsildarlarıyla ilişki konusunda İsa'ya karşı çıktılar. Tarsus Saul'u da dahil olmak üzere bazıları Hıristiyan oldu (Mt 9:11; 00:14; Bay 7: 5; Lu 6: 2; Ac 26: 5.

Sadusilerin

Yahudiliğin önde gelen dini mezhebi, tapınaktaki faaliyetler üzerinde büyük otoriteye sahip olan zengin aristokratlar ve rahiplerden oluşuyordu. Ferisilerin gözlemlediği birçok sözlü geleneği ve diğer Ferisilik inançlarını reddetti. Dirilişe veya meleklerin varlığına inanmadılar. İsa'ya karşı çıktılar (Matta 16: 1); Ac 23: 8.


cevap 3:

Ferisiler

MS birinci yüzyılda Yahudiliğin önde gelen dini mezhepleri rahip olarak inişe geçmediler, ancak en küçük ayrıntılarıyla Yasanın katı gözlemcileri oldular ve sözlü gelenekleri aynı seviyeye çıkardılar. (Mt 23:23) Herhangi bir Yunan kültürel etkisine karşı çıktılar ve Kanun ve geleneklerin bilginleri olarak insanlar üzerinde büyük yetkiye sahiptiler. (Mt 23: 2-6) Bazıları da Sanhedrin üyeleridir. Sık sık Şabat gözlemi, gelenekleri ve günahkarlar ve vergi tahsildarlarıyla ilişki konusunda İsa'ya karşı çıktılar. Tarsus Saul'u da dahil olmak üzere bazıları Hıristiyan oldu (Mt 9:11; 00:14; Bay 7: 5; Lu 6: 2; Ac 26: 5.

Sadusilerin

Yahudiliğin önde gelen dini mezhebi, tapınaktaki faaliyetler üzerinde büyük otoriteye sahip olan zengin aristokratlar ve rahiplerden oluşuyordu. Ferisilerin gözlemlediği birçok sözlü geleneği ve diğer Ferisilik inançlarını reddetti. Dirilişe veya meleklerin varlığına inanmadılar. İsa'ya karşı çıktılar (Matta 16: 1); Ac 23: 8.


cevap 4:

Ferisiler

MS birinci yüzyılda Yahudiliğin önde gelen dini mezhepleri rahip olarak inişe geçmediler, ancak en küçük ayrıntılarıyla Yasanın katı gözlemcileri oldular ve sözlü gelenekleri aynı seviyeye çıkardılar. (Mt 23:23) Herhangi bir Yunan kültürel etkisine karşı çıktılar ve Kanun ve geleneklerin bilginleri olarak insanlar üzerinde büyük yetkiye sahiptiler. (Mt 23: 2-6) Bazıları da Sanhedrin üyeleridir. Sık sık Şabat gözlemi, gelenekleri ve günahkarlar ve vergi tahsildarlarıyla ilişki konusunda İsa'ya karşı çıktılar. Tarsus Saul'u da dahil olmak üzere bazıları Hıristiyan oldu (Mt 9:11; 00:14; Bay 7: 5; Lu 6: 2; Ac 26: 5.

Sadusilerin

Yahudiliğin önde gelen dini mezhebi, tapınaktaki faaliyetler üzerinde büyük otoriteye sahip olan zengin aristokratlar ve rahiplerden oluşuyordu. Ferisilerin gözlemlediği birçok sözlü geleneği ve diğer Ferisilik inançlarını reddetti. Dirilişe veya meleklerin varlığına inanmadılar. İsa'ya karşı çıktılar (Matta 16: 1); Ac 23: 8.